تعبير عن رؤية ابن سيرين

بيان رؤية ابن سيرين على موقع محازات. قطعاً.
ومؤلفها ابن سيرين: أبو بكر محمد بن سيرين البصري. توفي الولي العظيم والإمام العظيم في التفسير والحديث والفقه وتفسير الأحلام ، وقدم في الزهد والتقوى وكرامة الوالدين.
110 هـ ، بعد الحسن البصري بمئة يوم ، وكان عمره أكثر من ثمانين سنة.
استمع لأبي هريرة وابن عباس وكثير من الصحابة ، وكان فقيها معاصرا ، وإماما غزير المعرفة ، وعالمًا في تفسير الأحلام ، ورأسًا للتقوى والفكاهة ، ولم ير الرواية في معناها. كتبه أنس بن مالك في فارس. وروى له مؤلفو الكتب الستة وغيرهم ، وكان عالما بالحساب والفرائض والقضاء. اشتهر ابن سيرين بتقواه وكان عالماً لامعاً في تفسير الرؤى.

تفسير الأحلام

الرؤية إيمان بالقلب. وذكر القاضي أبو يعلا: أبو عبد الله المازيني عقيدة أهل السنة في حقيقة الرؤى التي خلقها الله في قلب العقائد النائمة لأنه خلقها في قلب المستيقظ وهو سبحانه. له ما يشاء. لا النوم ولا الاستيقاظ يمنعه. فإن خلق هذه المعتقدات كأنه يعرّفها بأشياء أخرى تحدث له في الحالة الثانية ، أو خلقها ، فإذا خلق في قلب النائم وليس طائرًا ، فمعظمها. ما فيه أنه يؤمن بشيء آخر غير ما هو ، فيصبح هذا الإيمان معرفة بالآخرين ، كما أن خلق الله للسحب هو معرفة بالمطر ، وكلها من خلق الله القدير ، ولكنه يخلق الأحلام والمعتقدات بأنه علم بما هو سهل بدون وجود الشيطان ، وخلق ما هو علم مبني على ما يضر بحضور الشيطان ، فيُنسب إلى الشيطان مكافأة على وجوده معها ، حتى وإن لم يكن لديه فعل حقيقي من أجل ذلك. وابن ماجه من حديث أنس ، اعتبروهم بأسمائهم ، ودعواهم بألقابهم ، ورؤية أول عابر سبيل.
وذكر ابن عبد البر وغيره عن علي رضي الله عنه قال: لا حلم للخائف إلا إذا رأى ما يحب.
قال هشام بن حسن: كان ابن سيرين يسأل عن مائة حلم في تفسير القرآن الكريم ، ولم يرد بشيء إلا أن يقول: اتق الله ، وأحسن في اليقظة ، فإن ما رأيت لا يضرك. نائما. إنه يرتكب أخطاء وهو على حق. قيل جعفر بن محمد: إلى متى يستمر الحلم؟ قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلبًا مرقطًا يأكل دمه ، وكان شمر بن ذي الجوشان قاتل الحسين رضي الله عنه. له.
بينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالساً مع أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بينهم علي بن أبي طالب ومجموعة من المهاجرين. والأنصار رضي الله عنهم. وعن الرجل الذي يحب الرجل ولم يعرفه ، وعن الرؤيتين إحداهما صحيحة والأخرى غليون ، وحوالي الساعة الواحدة ليلاً عندما لا يوجد أحد غيره فظيع ، و عن الرائحة الزكية عند الفجر فسكت الناس وقالوا: أما أنت يا أبا الحسن؟
قال: نعم والله علمت بهذا: أما الرجل وهو يتذكر شيئاً فإن نسي فالقلب فيه بقع كالقمر ، فإن كان مختبئاً عنه ذكر. وإن تكررت له نسي وغافل “.
وأما الرجل الذي يحب الرجل ولا يجده ، فالأرواح جنود جنود ، لذا فإن ما يعرفونه هو موحد ، وما يرفضونه مختلف.
وأما الرؤيتان ، إحداهما صحيحة والأخرى قطعة ماء صغيرة ، ففي ابن آدم روحان ، وعندما ينام تخرج روح واحدة فتشتعل الحرارة ، أيها الصديق ، البعيد والقريب والعدو. أما الروح الأخرى فهي للنفس والقلب.
أما وقت الليل الذي لا يوجد فيه أحد غيره فهو مرعب ، ففي ذلك الوقت عندما يرتفع البحر يطلب الإذن لإغراق أهل الأرض ، فتشعر به الأرواح وترعب منه.
وأما رياح الفجر الطيبة ، فإن طلوعها تخرج ريح من تحت العرش وتحرك أشجار الجنة.
قال الجوهري: قال أبو عبيد: شد السحاب. قال اللحياني: ما في السماء ملطخ بالغيوم. قال: مثل القطران والقطران ، ثم يمتد الليل المظلم ، ويتحدث بكلمة غير مفهومة.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *